Трансцендентность
Некоторое время назад, слово Трансцендентность для меня ничего не значило.
Однако за последние недели, я произношу его несколько раз в день.
Я использую этот термин, чтобы описать свой опыт проживания момента, ситуации или взаимоотношений.
Это для меня, о том, чтобы в этот момент забыть себя. Чтобы всю свою внимание, восхищение, любовь передать другому человеку, моменту, явлению или объекту.
Это о том, чтобы найти, что-то красивое. И погрузиться в обожание. Мне все равно в этот момент кто я такой, как я выгляжу или что со мной происходит. Я сделал шаг от себя, шаг к чему-то другому. И нашел это невероятным. Мне вообще в этот момент больше ничего и не нужно.
Это как найти какой-то полевой цветок и вдохнуть его аромат, и почувствовать это КРАСИВЕЙШИМ! Это можно почувствовать в костюме тройке, и в грязных носках, и в печали и в радости. Кто и как мы выглядим в этот момент, не имеет никакого значения!
Хотел бы перейти к теме Трансцендентности в дружбе.
И дополнить свой текст словами Клайва Льюиса из книги "Любовь" (раздел про Дружбу).
В них я вижу слова о дружбе, которая возникает, когда мы забываемся на себя и на саму дружбу. Мы заняты чем-то другим, и только это нас интересует и объединяет.
А вот и отрывки из текста:
- "Человек, который понимает, как и мы, что некий вопрос важен, может стать нам другом, даже если он иначе отвечает на него. Вот почему коварные люди, которые хотят "завести друзей", их никогда не заведут. Дружба возможна только тогда, когда нам что-то важнее дружбы. Если человек ответит на это вопрос: "Да плюнул я на истину! Мне друг нужен", он может добиться только привязанности. Здесь "не о чем дружить", а дружба всегда "о чем-то", хоть бы это было домино или любовь к белым мышам."
и ещё
- "Дела друзей нас не интересуют. В отличие от влюблённости дружба не любопытна. Мы заводим друзей, не зная, ли он женат и где он работает. Всё это - мелочь перед главным: он видит ту же истину. Среди настоящих друзей человек представляет только себя самого. Никому не важны ни профессия его, ни семья, ни доход, ни национальность. Конечно, чаще всего это знают, но случайно. Друзья - как цари. Так встречаются правители независимых стран в какой-либо нейтральной стране. Дружба по своей природе не интересуется ни нашим телом, ни всем тем "расширенным телом", которое состоит из родственников, прошлого, службы, связей. За пределами дружеского круга мы не только Петр или Анна, но и муж или жена, брат или сестра, начальник, подчиненный, коллега. Среди друзей всё иначе. Влюбленность обнаруживает тело, дружба - самую личность.
Отсюда проистекает удивительная ненужность дружбы. Я не должен быть чьим-либо другом, и никто не должен быть моим. Дружба бесполезна и не нужна, как философия, как искусство, как творческий мир, который Бог не обязан был создавать. Дружба не нужна жизни; она - из тех вещей, без которых не нужно жить."